Макаренко А.П.

 

К.  Маркс и  Ф.  Энгельс  о роли  кооперативного движения в общественном развитии и классовой борьбе трудящимся

 

Борьба К. Маркса и Ф. Энгельса с кооперативным реформизмом. Основоположники научного коммунизма Карл Маркс и Фридрих Энгельс горячо приветствовали появление первых кооперативов, созданных в ходе стихий­ной экономической борьбы трудящихся по их собствен­ной инициативе и с участием передовых людей того времени.

Они откликнулись на возникновение и развитие кооперативного движения в своих теоретических работах и в практической деятельности. Высказывания о кооперации, ее месте и роли в историческом процессе и классовой борьбе трудящихся содержатся в работах «Капитал», «Критика Готской программы», «Учредительный Манифест Международного Товарищества Рабочих», «Инструкция делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам» К. Маркса, «Анти-Дюринг», «Развитие социализма от утопии к науке», «Крестьянский вопрос во Франции и Германии», «Об общественных отношениях в России» Фридриха Энгельса, в ряде других статей, писем, интервью.

Уже в 1845 г. Ф. Энгельс в своей работе «Описание возникших в новейшее время и еще существующих коммунистических колоний» положительно оценил первый опыт объединения эксплуатируемых трудящихся в колонии, основанные на взаимопомощи, общности имущества, коллективном ведении хозяйства, равноправии членов и их самоуправлении, т. е. на тех принципах, которые в значительной мере легли в основу кооперативного движения.

К тому времени, когда К. Маркс и Ф. Энгельс начали нести свою деятельность по созданию Международного Товарищества Рабочих (Интернационала), кооперативы получили уже распространение в Англии, Франции, Гер­мании и ряде других стран. Они создавались одновременно с профсоюзами и другими организациями борьбы трудящихся, играли определенную роль в защите их интересов. Поэтому классики марксизма высоко оценивали эти организации, считали создание их великим социальным опытом, означавшим, по их мнению, практический успех борьбы рабочего класса с капиталом.

Однако успехи кооперативного движения порождали у определенной части трудящихся и руководителей рабочего движения ошибочное представление о возможностях кооперативов как формы объединения и борьбы пролетариата. Мелкобуржуазные элементы в рабочем движении, в которое вовлекались вчерашние мелкие собственники — крестьяне, кустари и ремесленники, пытались преувеличивать роль кооперации в освободительной борьбе трудящихся и распространяли ошибочные идеи о возможности ликвидации капиталистического строя путем создания и развития кооперативов, организации ведения хозяйства на кооперативной основе.

В связи с пропагандой кооперативных идей и практической деятельностью по созданию кооперативов великих социалистов-утопистов Р. Оуэна, Ш. Фурье и А. Сен-Симона, французских утопистов мелкобуржуазных социалистов Ф. Бюше (1796—1865 гг.), Луи Блана (1811 — 1882 гг.), идеолога мелкой буржуазии, теоретика анархизма П. Ж. Прудона (1809-1865 гг.), кооперативного реформиста оуэниста Дж.Холиока, видного деятеля немецкого рабочего движения реформиста Ф. Лассаля (1825— 1864 гг.), мелкобуржуазных идеологов кооперации Шульце-Делича (1808—1883 гг.) и Ф. Райффайзена (1818— 1888 гг.) в социалистическом движении наряду с другими сектами возникали и секты, связанные с кооперативными воззрениями, с ошибочной идеализацией кооперативов, приписыванием им способности собственными силами ликвидировать капитализм.

Вот почему К. Маркс и Ф. Энгельс вели борьбу с мелкобуржуазной кооперативистской идеологией, с утопическими теориями о возможности ликвидации капитализма с помощью кооперации, разъясняли трудящимся подлинные сущность и возможности кооперативных организаций, отстаивали чистоту пролетарской идеологии рабочего движения, очищали ее от преувеличения роли коопера­тивов. В «Манифесте Коммунистической партии», в «Анти-Дюринге» и «Развитии социализма от утопии к науке» они показали беспочвенность теорий великих социалистов-утопистов Р. Оуэна, Ш. Фурье и А. Сен-Симона, которые были родоначальниками идей кооператив­ного пути социальных преобразований.

В 40—50-х годах Маркс и Энгельс выступили против проникновения в чартистское движение (Англия) идей о возможности изменения условий труда и жизни пролетариев с помощью кооперации.

Они остро критиковали француза Ф. Бюше, идеализировавшего производственные кооперативы, создаваемые с помощью буржуазного государства, и считавшего их средством «освобождения рабочего класса». В 60—70-е годы Маркс и Энгельс выступали против подмены определенной частью германских социал-демократов революционных лозунгов рабочего движения кооперативными лозунгами, а в 70—80-х годах они вели борьбу за усиление революционности рабочего движения Франции, на двух конгрессах которого (Парижском в 1876 г. и Лионском в 1878 г.) выдвигались мелкобуржуазные лозунги замены политической классовой борьбы экономической борьбой в кооперативной форме.

Таким образом, научную оценку социально-экономи­ческой сущности, природы, роли, значения и возможностей развития кооперации в условиях капитализма и ее ценности для освободительного движения рабочего класса Маркс и Энгельс выработали в борьбе с мелкобуржуаз­ными теориями мирного «преобразования» капитализма в социализм с помощью кооперации.

Кооперативы — форма объединения и сплочения трудящихся. Маркс и Энгельс видели в кооперативах прежде всего одну из форм объединения и сплочения пролетариата, защиты им своих интересов, классовой борьбы. Наряду с другими организациями экономической борьбы — профсоюзами, обществами взаимопомощи, возникшими намного раньше, чем первые объединения политической борьбы пролетариата, кооперативы способствовали формированию классового самосознания послед­него, сплочению его на почве борьбы за улучшение своего экономического положения, созданию политических партий рабочего класса.

В интервью журналу «Уорлд» («Мир») в июле 1871 г. К. Маркс, говоря о том, что рабочий класс должен изменить существующие производственные отношения, преобразовать капиталистическое общество, подчеркнул, что это является целью любой из известных рабочих организаций, являющихся средством ее достижения. И среди рабочих организаций наряду с профсоюзами и обществами взаимопомощи он назвал потребительские и производственные кооперативы.

Оценивая роль кооперативов как формы объединения и классовой борьбы трудящихся, К. Маркс писал в «Ин­струкции делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам», подготовленной в связи с пред­стоящим в 1866 г. конгрессом Интернационала в Женеве, что кооперативное движение как проявление стихийной борьбы рабочего класса является одной из сил, преобра­зующих современное общество, основанное на классовом антагонизме.

А в Манифесте Международного Товарищества Ра­бочих (Интернационала) среди двух крупнейших побед, одержанных пролетариатом в его классовой борьбе в период с 1848 по 1864 г., наряду с завоеванием англий­ским пролетариатом 10-часового рабочего дня называется и «еще более значительная победа» труда над капиталом — возникновение кооперативного движения, создание рабочими кооперативных производственных предприятий.

Таким образом, основоположники научного коммунизма высоко ценили роль кооперации в освободительной борьбе трудящихся как одной из ее форм. Они видели в создании кооперативных фабрик подтверждение того, что классовая борьба не бесцельна.

Создание кооперативов — доказательство творческих способностей пролетариата и неизбежности гибели капитализма. В Учредительном Манифесте I Интернационала К. Маркс называет кооперативное движение, в частности создание рабочими своими собственными руками и без всякой поддержки кооперативных фабрик, «великими социальными опытами», значение которых не может быть переоценено. Он поясняет, что это значение состоит в том, что рабочие, создав кооперативы, не на словах, а на деле доказали, во-первых, возможность осуществления производства в крупных масштабах и на современной научной основе при отсутствии класса эксплуататоров; и, во-вторых, они доказали, что для успешного ведения того производства орудия труда вовсе не должны быть сосредоточены в руках капиталистов и использоваться для эксплуатации и ограбления рабочих. И, наконец, в - третьих, создание кооперативов трудящимися свидетельствует о том, что капитализм не вечен и что капита­листическая система эксплуатации наемного труда, так же как и существовавшие до нее системы рабского и крепостного труда, является временной, и она должна уступить место «ассоциированному труду, выполняемому добровольно, с готовностью и воодушевлением».

В «Инструкции делегатам» та же оценка коопера­тивного движения сформулирована следующим образом: «Большая заслуга этого движения заключается в том, что оно на деле показывает возможность замены современной деспотической и порождающей пауперизм системы подчинения труда капиталу — республиканской и благотворной системой ассоциации свободных и равных производи­телей»( Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 16 с. 199—200.).

Ф. Энгельс, развивая те же мысли, писал в своей работе «Развитие социализма от утопии к науке», что потреби­тельские и производственные кооперативы доказывают на практике полную возможность обходиться как без купцов, так и без фабрикантов.

Таким образом, Маркс и Энгельс считали, что возникновение и развитие кооперативов трудящихся дока­зывает невечность капиталистического эксплуататорского строя, неизбежность замены его социалистическим.

Кооперативы — переходная форма от капиталисти­ческих к социалистическим производственным отноше­ниям. При этом Маркс и Энгельс видели в кооперативах одну из переходных форм от капитализма к социализму.

К. Маркс писал в «Капитале»: «Кооперативные фабрики самих рабочих являются, в пределах старой формы, первой брешью в этой форме...» ( Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 25, ч. I, с. 483.) . Он видел в развитии кооперации подрыв капиталистических произ­водственных отношений, серьезные качественные измене­ния в них. Маркс указывал, что в кооперативах средства производства обобществляются, в них нет частнокапита­листических собственников, нанимающих и эксплуатирующих рабочих, капиталист как лицо излишнее исчезает из процесса производства, и трудящиеся сами становятся хозяевами предприятий, собственниками средств производства. Поэтому внутри кооперативов уничтожается противоположность между капиталом и трудом в том смысле, что, по образному выражению Маркса, рабочие — члены кооперативных объединений становятся капиталистами по отношению к самим себе, т. е. применяют средства производства для эксплуатации своего собственного труда.

Таким образом, К. Маркс и Ф. Энгельс считали кооперативы переходной формой от старого капиталистического способа производства к новому — социалистическому. Они видели в кооперации одну из форм ослабления, подрыва изнутри капиталистической системы хозяйства.

Ограниченные возможности капиталистических кооперативов. Капиталистическая социально-экономическая природа кооперативов в условиях господства частной собственности на средства производства определяет и их роль в освободительном движении, классовой борьбе рабочего класса. Эта роль ограниченна, весьма скромна. Кооперативы не только не в состоянии собственными силами преобразовать капитализм, избавить трудящихся от капиталистической эксплуатации, но они не могут даже сколько-нибудь заметно улучшить условия их существования. «Как бы кооперативный труд ни был превосходен в принципе и полезен на практике, он никогда не будет в состоянии ни задержать происходящего в геометрической прогрессии роста монополии, ни освободить массы, ни даже заметно облегчить бремя их нищеты» ( Маркс К.,. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 16, с. 10.),— писал Маркс в Учредительном Манифесте Интернационала.

В «Инструкции делегатам» также подчеркивается, что кооперация не только не в состоянии изменить существую­щий общественный строй, ликвидировать капитализм, но и никогда не сможет достичь заметных результатов в уменьшении капиталистического гнета. Кооперативная система никогда не сможет преобразовать капиталисти­ческое общество, подчеркивал Маркс. Для такого преоб­разования «необходимы общие социальные изменения, изменения основ общественного строя, которые могут быть достигнуты только путем перехода организованных сил общества, то есть государственной власти, от капиталистов и землевладельцев к самим производителям» (Маркс К.,. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., там же, т.  16, с. 199).

К. Маркс и Ф. Энгельс сделали научный вывод о том, что своего освобождения, уничтожения эксплуататорского капиталистического строя пролетариат добьется только  в результате революционной классовой борьбы и завоева­ния политической власти.

Что же касается кооперации, то освобождению трудя­щихся масс она сможет служить тогда, когда будет развиваться в общенациональных масштабах и на общена­циональные средства. Однако это невозможно при капитализме, ибо капиталисты, крупные землевладельцы, являющиеся собственниками средств производства, всех богатств общества, и стоящее на страже их интересов, буржуазное государство никогда добровольно не согласятся материально поддерживать кооперативные организации, которые создаются трудящимися для борьбы с капиталистическим строем, «...магнаты земли и магнаты капитала всегда будут пользоваться своими политически­ми привилегиями для защиты и увековечения своих экономических монополий. Они не только не будут содействовать делу освобождения труда, но, напротив, будут и впредь воздвигать всевозможные препятствия на его пути».

К. Маркс четко сформулировал мысль о том, что кооперативы, кооперативный труд смогут стать социально преобразующей силой, средством освобождения трудящихся от нищеты только после ликвидации капитализма, в условиях перехода к социализму. И он делал закономерный вывод о том, что важнейшей задачей, «великой обязанностью» рабочего класса является завоевание политической власти 2.

Таким образом, классики марксизма развенчали мелко­буржуазные утопические идеи и теории кооперативных реформистов, считавших кооперативы главным орудием ликвидации капитализма и построения социализма. Они доказали, что пролетариат придет к социализму только через революционную борьбу, завоевание полити­ческой власти, установление диктатуры пролетариата.

Роль кооперации в строительстве коммунизма. К.Маркс и Ф. Энгельс предвидели то огромное значение, которое приобретет кооперация во всех ее формах и видах после завоевания пролетариатом политической власти. В ряде своих работ, анализируя проблемы переходного периода от капитализма к социализму и строительства коммунизма, они сформулировали научные выводы о необходимости использования кооперативов как одной из форм вовлечения трудящихся и прежде всего крестьянства в это строительство.

Ф. Энгельс писал в своей работе «Крестьянский вопрос во Франции и Германии», что после завоевания пролетариатом государственной власти, в условиях строительства социализма задача по отношению к крестьянству будет состоять, прежде всего в том, чтобы его мелкое частное хозяйство, частную собственность преобразовать в кооперативную; это преобразование должно быть осуществлено добровольно, путем примера, показа крестьянам выгод коллективного хозяйствования и оказания общественной помощи кооперативам. (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 16, с. 10.) Еще задолго до этого в своем письме к видному деятелю международного и немецкого рабочего движения Августу Бебелю (20—23 января 1886 г.) он говорил, что при приходе к власти пролетариат должен осуществить передачу крупных земельных поместий в аренду кооперативам, самостоятельно ведущим свое хозяйство под руководством государства, которое будет собственником земли.

Иными словами, Энгельс представлял себе социалистическое преобразование сельского хозяйства как процесс постепенного кооперирования крестьян под руководством и с помощью государства. Эти мысли вновь повторяются в работе «Крестьянский вопрос во Франции и Германии». После завоевания власти, говорит он, коммунистическая партия экспроприирует крупных землевладельцев, точно так же, как и промышленных фабрикантов; и эти крупные имения будут переданы в пользование под контролем общества объединенным в кооперативы сельскохозяйственным рабочим (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 22, с. 523.). Новая власть, подчеркивает Ф. Эн­гельс, будет предоставлять в распоряжение крестьянских кооперативов дополнительные земельные участки, выделять им ссуды для организации крупного производства (как деньгами, так и машинами, искусственными удобрениями и т. п.) освобождать от земельных долгов (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 22, с. 519.).

Все это, писал Ф. Энгельс, позволит социалистическому государству обеспечить необходимое влияние на развитие кооперации и постепенно перевести кооперативы крестьян в высшую форму и сравнять права и обязанности этих кооперативов в целом и их отдельных членов с правами и обязанностями остальных частей всего общества.

Основоположники научного коммунизма считали, что кооперативная форма ведения хозяйства должна исполь­зоваться новым строем, властью трудящихся вплоть до полного построения коммунизма. В том же письме к А. Бебелю Энгельс писал: «А что при переходе к полному коммунистическому хозяйству нам придется в широких размерах применять в качестве промежуточного звена кооперативное производство,— в этом Маркс и я никогда не сомневались» ( К., Энгельс Ф. Соч. 2-е  изд., т. 36, с. 361. Маркс К,,. Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 36, с. 361). И здесь же он определил основное условие перевода единоличного сельского хозяйства на социалистические рельсы с помощью кооперации: собственником средств производства (земли) должно быть общество, государство; это необходимо для того, чтобы особые интересы кооперативов не могли бы возобладать над интересами всего общества в целом.

Так мыслили себе К. Маркс и Ф. Энгельс перспективы социалистического строительства и использования в нем кооперативов, пути сближения общенародной и коопера­тивной форм хозяйствования и собственности. Эти гени­альные теоретические предвидения получили свою реали­зацию в ходе исторического развития: кооперативная форма собственности и хозяйственного предприятия была использована и используется ныне в строительстве социализма и коммунизма во всех странах, где свершилась социалистическая революция.

К. Маркс о принципах кооперативной деятельности. Кроме этих важных общих теоретических выводов о месте и роли кооперации в условиях капитализма и в строитель­стве социализма, классики марксизма сформулировали также некоторые принципы кооперативного движения, организации пролетарских кооперативов.

Во-первых, указывали они, кооперативные организации должны отчислять часть общих доходов от хозяйственной деятельности в фонд пропаганды своих принципов как словами, так и делом, в частности путем содействия созданию новых кооперативов и распространения кооперативных идей. Во-вторых, кооперативы, в которых часть прибыли от их хозяйственной деятельности распределяется между членами, должны выплачивать ее в равных долях также и работникам кооперативных предприятий, которые не являются членами-пайщиками. Это необходимо делать во избежание вырождения кооперативов в обыкновенные капиталистические акционерные компании. В-третьих, К. Маркс считал, что выплата               членам - пайщикам процента на вложенные ими в кооператив денежные и иные средства должна быть временной мерой, а сам размер процента — небольшим. Провозглашая этот принцип, он хотел подчеркнуть, что кооперативные объединения рабочего класса должны быть организациями взаимной помощи трудящихся, а не обогащения части пайщиков путем получения процента на вложенный капитал, и что по прошествии определенного времени кооперативы должны отказываться от этого принципа '.